吴哥的行板:
佛陀的微笑
吴哥是高棉人（柬埔寨人口最多的民族）的精神中心和宗教中心，是9-15世纪东南亚高棉王国的都城（吴哥Angkor--词源于梵语Nagara，意为都市）。吴哥王朝（公元802年-1431年）先后有25位国王，统治着中南半岛南端及越南和孟加拉湾之间的大片土地，其势力范围远远超出了今天柬埔寨的领土，吴哥所在地暹粒中的"暹"是泰国的简称。"暹粒"是战胜泰国的意思。历代国王大兴土木，留下了古今奇迹吴哥城（Angkor Thom），吴哥窟（Angkor Wat）和女王宫等印度教与佛教建筑风格的寺塔。1431年泰族军队攻占并洗劫了吴哥，该城废弃。到16世纪，吴哥成为一片杂木丛生的废墟，被人遗忘。
19世纪60年代，法国科学家亨利·莫阿（Herni Mouh-ot）寻访吴哥，做了详细的调查记录。此后吴哥逐渐被发现被重视，近30年来的战争中，吴哥文物大量流失，元气大伤，近年来，在世界古迹基金会的资助下，吴哥的修复工作有所进展。
吴哥古迹位于暹粒市北6公里处，分布在45平方公里的莽莽丛林中。大吴哥即是呈哥城，是由1181年至1219年在位的加来华曼七世（Jayavarman VII）所建。這是一座被长达12公里的护城河所包围的古城，传说河中有鳄鱼护卫着城池不被敌人入侵。
大吴哥（Angkor Thom）面积很大，長宽約3公里，里面分布着王城、水池、庙宇、门象台、阅兵台等遗址，是以前国王办公和住宿的地方。
吴哥城共有五座城门，分别是东门、西门、南门、北门和胜利之门。每个城门的顶端都是一尊四面佛的佛像，由四条巨大的象腿支撑。东门以前用于运送死者安葬，门外的雕像已消失或毀坏，西门破损程度更甚，所以这两个地方都鲜有游人。通常游客到吴哥，都是采取从南门进，北门出的游览途径。
南门是五座城门中保存和修护得最完整的一座，高达二十公尺的城门上雕着微笑的四面佛，第一眼望去，会不由自主的被巨大的笑容所震摄，据考证这些四面佛代表的分别是慈、悲、喜、舍之意。
迎门走去，两侧横跨护城河的桥梁上，左右各有五十四个巨大的石像（象征吴哥王国的五十四省），左面是天神，右面是阿修罗，每一尊的雕像的表情各异，这就是是著名的“搅拌乳海”的故事。
传说乳海（曼达拉山所处之地）下面有圣水，神明跟阿修罗达成协议，进行了唯一的一次合作，他们手里握着作为搅拌器的七头蛇那伽，齐心合力搅拌乳海。左边慈眉善目的是天神，右侧怒目圆睁的是阿修罗。据说搅拌乳海的过程中，不断有金银美女出现，都归属了阿修罗，而天神则得到长生不死之药。
还有一种说法是左边的天神属恶，右边的属善，混沌之初的世界就是由这神魔用两条蛇搅拌开的，于是有了天，有了地，有了光…
怒目圆睁，表情凶恶的阿修罗
眉目安详，神情慈和的天神
很多雕像已经被毀坏
人间天上，多少年。
南门后面的三头石像，传说中是雨神的座椅。
吴哥城，也叫大吴哥，占地10平方公里，是高棉帝国最后一座都城，始建于公元9世纪，耶利亚拔摩七世进行了扩建，它的中央圣殿即巴戎寺（Bayou）有54座大小宝塔，中间一座巨大的宝塔高约43米，直径25米，每座塔的顶部都雕有四面佛，现出迷人的“高棉微笑”。
门前残破的石狮雄姿依在
高深莫测的表情，让人不由肃然起敬。
精美的雕像在述说着盛世的华美
姿意的舞步在光与影之间摇曳
无数的雕像在印证着历史的辉煌
战争中没有真正的胜利者
至上的王权难道都是由战争缔造
无数的头颅印证着惨烈的一役
可否永远没有战火，永远是太平盛世，歌舞升平。
组成佛像的巨石以一种混合棕榈汁粘合，经过七八百年的风吹日晒雨淋，依然坚实屹立。
巴戎寺上的佛塔依然完好，每座塔的四面都雕琢着巨大的微笑着的脸庞，那是闻名于世的“高棉的微笑”。
巨大的四面佛，高高眺望着东南西北每一个方向。
抬头仰望，有一瞬间的空灵。
石块上的苔痕折射出岁月的沧桑
一缕阳光，一丝绿意，映着千年的石像，似乎在世人昭示着什么。
一千年的等待，在这样的笑容面前，只不过沧海一粟。
所有的奔波，所有的相思都被这微笑一一抚平。
据说这些佛的原型来自国王Jayarvarman VII的面孔，象征着王权至上和佛教神圣。
阳光穿过云层洒在脸上，闭上眼睛，佛陀的微笑在黑暗里闪回。
不形于色，亦无意于心。
时间的脚步在这一刻已凝固，在这些写满着忧伤、淡然、慈悲的面孔面前， 所有语言都变得苍白，唯余一份深刻的领悟。
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